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，二俱无相，不可以571无相度无相。下文云：如来说有我者，则非有572我，而凡夫之人以为有我。释曰：二乘、凡夫，执有我相，所以离生死而求涅槃573，舍烦恼而求菩提，舍一边，取一边，故名凡夫。下文云：...即是色身，亦是相貌；如来无色，亦无相貌577，不可将相貌以为如来，亦不可将音声以为如来，若以音声为如来578者，风声、水声、鸟声、兽声，则合是579如来。如来无色无声，是故偈云580：若以色见我，以...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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相观如来不？须菩提言：如是如是，以三十二相观如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言： 若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。 颂曰： 涅槃含四德，唯我契真常。齐名八自在，独我自灵长。 非色非声相，心识岂能量？看时不可见，悟理则形彰。 无断无灭分第二十七 须菩提，汝若作是念：如来不以具...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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即见如来。’又说：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’佛说得如此斩钉截铁，而学佛者往往仍追求有相有为之法，迷茫不悟，岂不可惜。（答安康杜居士） 仁者说：佛法大旨总在‘以佛知见，破凡夫...语言，资生业等，皆顺正法。’六祖惠能大师亦说：‘佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。’古德亦有：‘我自无心于万物，何妨万物常围绕！’的开示。祈仁者于境缘上打磨，功夫将更为得力。（答安徽鄞金祥...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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言显无言，譬如说：庭前柏树子、吃茶去、狗子佛性、佛之一字我不喜闻……等等，他不但破除别人的迷信、执著，而且全彰现量，直指心源。
金刚经说：若以色见我，以音声求我，是...为究竟，理事具足，无须外求。
各位了解了这一点以后，就知道安祥禅有修行的起点、修行的步骤；起点是什么？就是反省，下个决心自我战斗，最大敌人是自己，一定要尽除心垢──除恶务尽，不要以恶小而为之，不...
耕云
佛学论文|因明|五明
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故知自心本来不生不灭…… 问曰：云何凡心得胜佛心？ 答曰：常念他佛，不免生死，守我本心，得到彼岸。故《金刚般若经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来故，知守真心，胜念他佛，又言胜者...发至心求愿成佛，受无量自在快乐，仍始轰轰随俗，贪求名利，当来坠地狱中，受种种苦恼。…… 该文共分为十四个问答，以师徒问答的形式阐释了弘忍禅修的十四种法门，依次为：一自心本来清净；二自净心不生不灭；三...
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
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所生。佛因于过去生中六度万行，造诸功德故成就种种相好光明。如顶髻相，因修智慧而显现。《金刚经》云：「不可以色见我、以音声求我。」要见佛，至少要忆念佛之功德。佛之功德略云有三： （１）智德：佛为一切...因为放不下过去、未来，所以不安，因不安故觉得苦，以苦而勤求解脱，于是努力念佛、打坐修行，其实都是为了「我」。也就是说，不管世间的苦，还是修行的乱，都根源于我执，若能证得「无我」之理，则动静得失，皆了...
果煜法师
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就是见佛。 佛陀在《金刚经》中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 但《金刚经》又说：“莫作是念：‘如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提’”，如果认为佛陀不具三十二相、八十种好...时间，须菩提不声不响地微笑了。佛陀轻轻地说：“我的心中藏着佛法，也就是关于空性的那些奇妙的知识，我用无言的形式传给了须菩提，他又以无言的形式接受并理解了它。” 这真谛，正是空性的秘密。 空性的秘密是...
不详
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ldquo;色身舍利”而升进于“法身舍利”。《金刚般若经》说：
“若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” (24)
《...内涵，主要乃为：(1)趣求完美智慧的理性态度；(2)以智慧降服烦恼无明的修行原则；(3)以佛陀为终极模范的学习取向；(4)以利益一切众生为前提的无私精神。一个人修持佛教不以获得钱财、名望、权力、眷属、...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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相貌。究竟上来说，佛陀超越了形相，不受形状、颜色、性别、方位的限制。佛曾经说过：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”〖编按：《金刚经》经文〗然而相对上来说，每种文化认为的佛陀相貌都是同样...二元对立（涅槃寂静） 一般说来，佛法可以分为三乘：声闻乘、辟支佛乘和大乘。三乘都接受痛苦的原因是“自我”，去除我执就得到涅槃。三乘的差别在于如何处理自我以及处理自、他之间的方式。有些修行之道以非常固定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在，故而修者应礼敬之，事实上一切佛所说经皆为佛之临在，修证者实皆应礼敬之。 佛以“无相境界”自临，修证者亦应以“无相境界”临佛，故而经文中述说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”，佛...色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“须菩提！汝若作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！莫作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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